Content.
Ushauri wa uhusiano ambao tunapata leo ni wa haki, wa haki na wa kufikiria. Kuna watu waliojitolea - wataalam, washauri na wanasaikolojia, ambao baada ya kupata maarifa ya kina juu ya tabia na mahusiano ya wanadamu, hutoa ushauri mzuri kwa wenzi walio na shida juu ya jinsi ya kushinda shida zao. Hata habari ya jumla kuhusu uhusiano ulioshirikiwa kwenye majukwaa ya umma kama vile magazeti, wavuti mkondoni na majarida yanasaidiwa na utafiti na masomo ya kuaminika.
Lakini haijawahi kama hii milele. Ushauri wa uhusiano ni umbo kubwa na sababu za kitamaduni. Leo watu wengi wanaamini kuwa wanawake wanastahili haki sawa, matibabu sawa na fursa sawa kama wanaume. Kwa hivyo ushauri wa uhusiano uliotolewa leo ni sawa kwa jinsia zote. Lakini miongo miwili iliyopita, wanawake hawakuwa na haki sawa, walikabiliwa na ubaguzi mkubwa. Imani maarufu ilikuwa kwamba, wanawake wanapaswa kuwa chini ya wanaume na jukumu lao la pekee ni kuwafurahisha wanaume wao na kujitolea maisha yao kwa kazi za kaya zao. Mipangilio ya kitamaduni na mchakato wa mawazo ya watu ulionekana katika ushauri wa uhusiano ambao ulipewa kwa wakati huo.
Miaka ya 1900
Katika miaka ya 1900, jamii yetu ilikuwa katika hatua ya zamani sana. Wanaume walitarajiwa tu kufanya kazi na kulipia familia zao. Wanawake walitakiwa kufanya kazi za nyumbani na kulea watoto. Kulingana na kitabu kilichoandikwa mnamo 1902, na Emma Frances Angell Drake aliita "Kile msichana anapaswa kujua" mwanamke alitakiwa kujitolea maisha yake kwa mimba na uzazi, bila ambayo hakuwa na haki ya kuitwa mke.
Miaka ya 1920
Muongo huu ulikuwa shahidi wa harakati za wanawake, wanawake walianza kudai uhuru. Walitaka haki ya kufuata shughuli zao za kibinafsi na sio kutumia tu maisha yao kubeba uzazi na majukumu ya nyumbani. Imani ya kike ilianzisha harakati za ukombozi, walianza kujitokeza, kuchumbiana, kucheza na kunywa.
Picha kwa heshima: www.humancondition.com
Kizazi cha zamani ni wazi haikukubali hii na kilianza "kutapeli aibu" wanawake. Ushauri wa uhusiano na wahafidhina wakati huo ulijikita katika jinsi utamaduni huu ulivyokuwa mbaya na jinsi wanawake walivyoharibu dhana ya ndoa.
Walakini bado kulikuwa na mabadiliko makubwa ya kitamaduni katika jamii. Kipindi hiki kiliona kuongezeka kwa ndoa za marehemu na viwango vya talaka.
Miaka ya 1940
Miaka ya 1920 ilisitawi maendeleo makubwa ya kiuchumi lakini mwishoni mwa muongo huo uchumi wa dunia uliingia katika Unyogovu Mkubwa. Ufeministi ulichukua kiti cha nyuma na umakini ulihamia kwa shida ngumu zaidi.
Kufikia miaka ya 1940 karibu athari zote za uwezeshaji wanawake zilikuwa zimepotea. Ushauri wa uhusiano ulioelekezwa kwa wanawake ulikuwa tena juu ya utunzaji wa kaya zao. Katika kipindi hiki kwa kweli ujinsia uliongezeka na utukufu wake wote. Wanawake walishauriwa kutunza tu kazi za nyumbani na watoto, walishauriwa kulisha ego ya wanaume wao. Imani maarufu ilikuwa kwamba 'wanaume walipaswa kufanya kazi kwa bidii na walipaswa kupata michubuko ya kutosha kwenye umimi wao kutoka kwa waajiri wao. Ilikuwa ni jukumu la mke kukuza ari yao kwa kuwa mtiifu kwao. '
Picha kwa heshima: www.nydailynews.com
Miaka ya 1950
Nafasi ya wanawake katika jamii na kaya ilizorota zaidi mnamo 1950. Walikandamizwa na kufungwa kufanya kazi nyuma ya kuta za nyumba zao. Washauri wa uhusiano walieneza ukandamizaji wa wanawake kwa kukuza ndoa kama "kazi kwa wanawake". Walisema wanawake hawapaswi kutafuta kazi nje ya nyumba zao kwa sababu kuna kazi nyingi ndani ya nyumba zao ambazo wanapaswa kutunza.
Picha kwa heshima: photobucket.com
Muongo huu pia uliandaa njia nyingine ya kufikiria kuwa kufanikiwa kwa ndoa ilikuwa jukumu la wanawake. Ilimaanisha kwamba ikiwa mwanamume alidanganya, akajitenga au kumtaliki mkewe, sababu hiyo lazima italazimika kufanya kitu ambacho mkewe alifanya.
Miaka ya 1960
Katika miaka ya 1960 wanawake walianza kulipiza kisasi dhidi ya ukandamizaji wao wa kijamii na wa nyumbani. Msukumo wa pili wa uke ulikuwa umeanza na wanawake walianza kudai haki ya kufanya kazi nje ya nyumba zao, kufuata uchaguzi wao wa kazi. Maswala ya ndoa ya Graver kama unyanyasaji wa nyumbani ambayo hapo awali hayakujitokeza ilianza kujadiliwa.
Picha kwa heshima: tavaana.org/en
Harakati za ukombozi za wanawake zilikuwa na athari zake kwa ushauri wa uhusiano pia. Nyumba kubwa za kuchapisha zilichapisha nakala za ushauri ambazo zilikuwa zinaunga mkono wanawake na hazikuwa za kijinsia. Mawazo kama vile, "msichana hana deni kwa mvulana kwa sababu amemnunulia kitu" ilianza kuenezwa.
Katika miaka ya 1960 unyanyapaa unaohusishwa na kuzungumza juu ya mapenzi pia ulipungua kwa kiwango fulani. Ushauri juu ya ngono na afya ya kijinsia ilianza kuonyeshwa kwenye majukwaa tofauti ya media. Kwa jumla jamii ilianza kumwaga uhafidhina wake katika kipindi hiki cha wakati.
Miaka ya 1980
Kufikia miaka ya 1980 wanawake walikuwa wameanza kufanya kazi nje ya nyumba zao. Ushauri wa uhusiano haukulenga tena kazi za nyumbani na majukumu ya mama. Lakini dhana ya kuchochea umati wa wanaume kwa namna fulani bado ilidumu. Wataalam wa uchumbio walishauri wasichana kutenda 'machachari na wasiojiamini' ili mvulana wampendae ajisikie vizuri juu yao.
Picha kwa heshima: www.redbookmag.com
Walakini ushauri mzuri wa uhusiano kama 'kuwa wewe mwenyewe' na 'usijibadilishe kwa mwenzi wako' pia ulishirikishwa sawia.
2000's
Katika ushauri wa uhusiano wa 2000 uliongezeka zaidi. Wasiwasi mzito juu ya uhusiano kama kuridhika kijinsia, idhini na heshima ilianza kujadiliwa.
Ingawa hata leo sio ushauri wote wa uhusiano ambao hauna ubaguzi na ujinsia, lakini jamii na utamaduni umepata mabadiliko makubwa katika karne iliyopita na kasoro nyingi katika ushauri wa uhusiano zimetokomezwa kwa mafanikio.