Content.
- Msamaha ukivunja ndani ya mioyo yetu
- Utumiaji wa Biblia
- John Lewis: Utafiti wa msamaha
- Utumiaji wa Biblia
- Juu ya vizuizi na unyenyekevu
- Kulisha vidonda vyetu na msamaha
- Utumizi wa kibiblia
- Mawazo ya mwisho
Na macho yakiwa wazi kuzitafuta, kuna wingi wa mistari ya Biblia kwenye "vitabu" ambavyo husaidia familia na watu binafsi kufanya kazi kupitia mchakato muhimu wa kukiri na msamaha katika ndoa, na vinginevyo.
Vifungu hivi vimehimiza vizazi vya Wakristo, na wasio Wakristo, kwa sababu hiyo, hufanya kazi kupitia changamoto kubwa sana maishani.
Mkusanyiko mbele unapeana watafutaji njia zingine za Kibiblia za uchunguzi zaidi. Mistari yote ya Biblia juu ya msamaha katika ndoa, inakuja na hadithi - vignette inayosaidia - ambayo inaruhusu Wakristo kuona jinsi vifungu vinaweza kutumika kwa maisha ya kila siku.
Kwa hivyo, jinsi ya kumsamehe mwenzi wako au mazoezi ya kumsamehe mwenzako?
Ikiwa unataka kujua kwa undani juu ya aya za biblia juu ya kumsamehe mwenzi wako au maandiko juu ya msamaha katika ndoa, usiangalie zaidi!
Msamaha ukivunja ndani ya mioyo yetu
Petro aliwaambia, "Tubuni na kubatizwa kila mmoja kwa jina la Yesu Kristo ili kusamehewa dhambi zako; nawe utapokea zawadi ya Roho Mtakatifu. : Matendo 2:38
Dk. "Smith" alijiunga na Akiba ya Jeshi la Merika miaka ya 1990 kwa hamu ya kunukuu, "Tuliza Mateso Yanayosababishwa na Vita." Alipelekwa Iraq miaka kumi baadaye, majukumu yake yalikuwa kuwatunza askari katika hema ya matibabu, kutoa usimamizi na mafunzo kwa madaktari wanane wa mapigano, na kutembelea kambi mbili za wafungwa kutibu POWs.
Kazi hiyo ilikuwa siku saba kwa wiki, masaa 12 hadi 15 kwa siku, nje Magharibi karibu na mpaka wa Iran.
Siku ya Jumapili mnamo 2003, Luteni Col wakati huo alikuwa na kile baadaye kilichoitwa "wakati Mtakatifu wa Humvee." Akisafiri kwa msafara kwenda hospitali ya kijeshi huko Baghdad, Smith alikuwa na kazi mbaya ya kuandamana na kumtuliza mfungwa anayesumbuliwa na maambukizo makali ya tumbo.
Ujumbe wote ulikuwa kwa yule aliye chini ya uangalizi wa Smith. Safari ilichukua karibu siku tatu wakati msafara huo ulikutana na moto mdogo wa silaha na mikutano ya karibu na vilipuzi vilivyotengenezwa.
Kama "Smith" ameketi nyuma ya Humvee akiangalia POW isiyo na fahamu, mpiga bunduki amekaa kwenye turret hapo juu, akitafuta uwanja kwa snipers, magari yanayotembea polepole.
Akitoa mwendo kwa madereva polepole kuvuta kando, Smith alikuwa na wasiwasi kwamba askari anayemlinda na POW alikuwa wazi sana. Smith alihisi mapigo ya hasira na huzuni yaliyojaa ndani ya mwili na roho yake.
Alijiuliza ni nini anafikiria kila askari katika msafara huo alikuwa akiuliza: Kwanini tunafanya hivi? Kwa nini tunafanya hivi kwa mtu tunayemchukulia kama adui yetu?
Hapo ndipo alipokumbuka ilikuwa Jumapili. Alikumbuka kuhusu mara ya mwisho alipokuwa kwenye misa na familia yake. Wimbo wa Siku ulimrudia. Hakika uwepo wa Bwana uko mahali hapa.
Alinywa maneno hayo huku machozi yakimdondoka kwa uchovu wake. Yote ilianza kuwa na maana.
Utumiaji wa Biblia
Ingekuwa rahisi kwa wanafunzi kuifunga. Ili kupakia mifuko yao, weka kumbukumbu zao mbali mbali, pigana mgongoni na kurudi nyumbani.
Nenda nyumbani ukichukua uzoefu wao wa Ufufuo, kurudi nao kwenye milima tulivu karibu na Nazareti. Ingekuwa rahisi sana kwa wanafunzi kugeukia wao kwa wao na kuweka mikutano na hadithi za Yesu kwao.
Baada ya yote, alikuwa ametendewa vibaya na watu wengi nje ya chumba cha juu ambapo walikuwa wamekusanyika kwa chakula cha jioni miezi michache iliyopita. Hata wengine ambao walishiriki mkate na divai na Yesu hawakuwa wema sana kwake wakati kingo zilipoanguka.
Wangeweza kutembea. Waliweka Injili kwao wenyewe, wakanaswa chini, na wakaunda jamii fulani ya watawa - utopia kidogo - iliyowasiliana sana na wapagani, wengine, Ulimwengu.
Lakini, walipotazama nje kwenye madirisha ya nyumba yao salama Jumapili hiyo, kwa wanaume na wanawake katika mavazi yao yanayotiririka, kwenye nyumba zao zilizo na ukuta wa matope, watoto wanaocheza, mitende mirefu na maridadi ya Yerusalemu.
Walipowatazama wengine chini, labda waliwaita maadui, wale ambao wanaweza kuwa walikuwa mbaya kwa Yesu walipokuwa wakisikiliza lugha zilizojaza barabara katika sherehe hiyo. Walitambua kwamba Mungu pia anawapenda hawa.
Ilikuwa wakati wa Humvee. Wakati wa Mungu. Msukumo mkali wa Pentekoste ukiwahimiza watoke nje. Fanya haki, penda rehema, tembea kwa unyenyekevu na Mungu.
Na ndivyo walivyofanya. Hadi mitaani. Endelea kwa maeneo yenye ukiwa, maeneo yenye makovu ya vita, mahali ambapo magonjwa na chuki hutawala.
Walikwenda nje - kwa pande zote - Kuhubiri, kufundisha, kufungua hospitali, kuleta maji, kuonyesha msamaha, kujenga makanisa, kuimarisha uhusiano wa kifamilia, kukuza mzunguko wa familia.
Sisi ni wapokeaji wa nguvu na shauku ya Pentekoste!
Pentekoste inatuhimiza tuangalie zaidi ya faraja na tuangalie zaidi ya kawaida. Inatulazimisha kusikia sauti mpya, kuona uwezekano mpya, kuzungumza lugha mpya, kukumbuka kuwa katika ulimwengu wa Mungu, jinsi mambo yalivyo leo, sio lazima iwe vile ilivyokusudiwa kuwa milele na milele.
Wakati tu tunafikiria kuwa uanafunzi umegundulika, Pentekoste inaingia maishani mwetu, ikivuruga amani yetu na kutukumbusha kwamba lazima kuwe na kitu hatari kidogo - hatari kidogo - kidogo kutuliza juu ya ujumbe wa Kikristo.
Akienda kwa kasi kuelekea Baghdad, akiwa amesongamana nyuma ya Humvee, Luteni Kanali Smith alihisi uwepo wa Mungu wakati akichungulia kupitia dirisha lenye nene, lisilo na risasi huko Iraqi katika mavazi yao yanayotiririka, nyumba zao zenye kuta za matope, watoto wanaocheza, mrefu na mitende nzuri.
Alihisi uwepo wa Mungu wakati alimwangalia Sunni ambaye alikuwa ameokoa siku chache zilizopita. Na kudharauliwa dakika tano tu zilizopita. "Mungu anampenda huyu pia," daktari mzuri alijisemea huku maji yakizidi kushuka kutoka kwenye mashavu yake. Mungu anampenda huyu pia. Na mimi pia ...
John Lewis: Utafiti wa msamaha
Baba wasamehe kwa kuwa hawajui wanachofanya. : Luka 23:24
John Lewis alikuwa kijana wakati aliamua kujiunga na safu inayoongoza ya harakati za haki za raia mwanzoni mwa miaka ya 1960.
Mkristo aliyejitolea na mtetezi wa upinzani usio na vurugu, Lewis alikataa kulipiza kisasi dhidi ya wale ambao walimtendea vibaya kwa maneno na kimwili katika vituo vya basi vya Greyhound na kaunta za chakula cha mchana za Nashville.
Alipoulizwa jinsi angeweza kuvumilia makonde na hotuba ya chuki bila ya ngumi au chuki, Lewis alijibu kila wakati, "Nilijaribu kukumbuka kwamba wakandamizaji wangu walikuwa watoto wachanga." Haina hatia, mpya, bado haijafunikwa na ulimwengu.
Utumiaji wa Biblia
Pamoja na wahalifu pande zote mbili na watu wengi wanaopinga chini ya msalaba wake, Yesu amezungukwa na ubaya na hasira kali. Ulimwengu unatarajia Yesu kulipiza kisasi kwa maneno makali na nguvu ya kuvutia.
Jicho kwa jicho. Badala yake, Yesu anawaombea wapinzani wake, akiwapenda mpaka pumzi yake ya mwisho, akichukua ahadi yake ya amani na msamaha pamoja naye kaburini.
Wengine hucheka. Baadhi ya kejeli. Wengine wanatambua kuwa Yesu anaonyesha njia bora ya kuishi na kujadili migogoro. Marafiki, hatuna uwezo wa kudhibiti kile watu wanasema na kufanya.Walakini, tuna udhibiti kamili juu ya jinsi tunavyojibu mema, mabaya, na mabaya.
Chagua msamaha. Chagua amani. Chagua maisha. Kila mtu sisi ni wepesi kuorodhesha kati ya orodha yetu fupi ya maadui hubeba maumivu ambayo hatuwezi kuona. Muone mtu huyo kama mtoto mdogo ... asiye na hatia, mpya, anayependwa na Mungu.
Bado unajiuliza jinsi ya kumsamehe mwenzi wako au jinsi ya kusamehe katika ndoa?
Ndoa na msamaha ni dhana mbili zilizounganishwa. Hakuna ndoa inayoweza kufanikiwa bila jiwe la msingi la msamaha. Kwa hivyo, rejea msamaha katika mistari ya biblia ya ndoa na ujizoeze kumsamehe mwenzi wako kwa bidii!
Juu ya vizuizi na unyenyekevu
Tafakari juu ya Mathayo 18
Katika kitabu chake. Lee: Miaka ya Mwisho, Charles Bracelen Mafuriko anaripoti kwamba baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Robert E. Lee alimtembelea mwanamke wa Kentucky ambaye alimpeleka kwenye mabaki ya mti wa zamani mbele ya nyumba yake. Huko alilia kwa uchungu kwamba miguu na shina lake limeharibiwa na moto wa Shirikisho.
"Angalia kile Yankees walichofanya kwa mti wangu," mwanamke huyo alisema kwa kukata tamaa, alipomgeukia Lee kwa neno la kulaani Kaskazini au angalau kuhurumia hasara yake.
Baada ya kimya kifupi, Lee, akiangalia mti na mazingira yaliyopunguka karibu na hayo, alisema, "Kata, Bibi yangu mpendwa, Ikate na usahau kuhusu hilo."
Labda sio kile alikuwa anatarajia kusikia kutoka kwa Jenerali kwenye mchana huo wa Kentucky.
Lakini Lee, amechoka vita na yuko tayari kurudi Virginia, hakuwa na hamu ya kuendeleza miaka minne ya hasira ya gharama kubwa. Lee alitambua ndani ya mwanamke kile tunapaswa kutambua wote katikati ya uchungu wetu wenyewe wa hasira.
Ukosefu wetu wa kusindika mambo mabaya na kusamehe msamaha kwa yule anayetukosea mwishowe atatula.
Alisema njia nyingine, ikiwa unataka kusonga mbele, kuwa tayari kusonga mbele ... kutoka kwa kutokubaliana, mzozo mrefu wa miaka kumi, mikutano ya kifamilia isiyo sawa, simu za simu, kutazama, kinu cha uvumi, barua pepe za kukata, barua pepe Fungua sasisho za hali ya Siri kwenye Facebook.
Vita vya nje. Mbele kidogo kando ya barabara ya ufuasi, Yesu analipa darasa ushauri wa kimapokeo juu ya kushughulikia mizozo. Hii inadhania kwamba wale 12 na wahusika wanaounga mkono walikuwa na maburusi na migogoro njiani. Hii bila shaka ilikuwa kesi.
Mathayo anaripoti kuwa mzozo unatokea kati ya wanafunzi kuhusu ni nani aliye mkubwa kati yao. Wakati Mathayo hatupatii maelezo mengi juu ya maelezo ya hoja hiyo, tunaweza kufikiria jinsi inavyoendelea kuwa sehemu ya mizozo kama hiyo katika maisha yetu.
Jockey ya wavulana kwa msimamo.
Akili zimedhamiria juu ya nyara inayowezekana ya kiwango na upendeleo. Karibu na Yesu, wanafikiri, kikapu kikubwa cha vitu vyema. Kwa hivyo wanabishana, wanyoosheana vidole, mazoezi ya egos, moja kwa moja.
Labda kushinikiza na koleo njiani. Nia njema na ushirika ulioundwa kupitia uzoefu wa pamoja na Yesu Fray kidogo. Fomu ya mibofyo, minong'ono ilishirikiwa, labda vidonda vya zamani vilipigwa, pia.
Yesu anasema: (Mstari wa 15) Ikiwa mshirika mwingine wa kanisa anakutenda dhambi, nenda ukaelekeze kosa wakati nyinyi wawili mko peke yenu. Ikiwa mwanachama anakusikiliza, umepata tena huyo. Lakini ikiwa haukusikilizwa, chukua mtu mmoja au wawili pamoja nawe.
Ikiwa mkosaji bado hatasikiliza, leta mwingine, leta kanisa, ikiwa lazima ... Na ikiwa, na ikiwa tu. Ikiwa hii yote inashindwa, basi ondoka kwenye uhusiano. Mtendee huyo kama mtu wa mataifa - mtoza ushuru.
Chochote utakachofunga duniani kitafungwa mbinguni, na chochote utakachofungua duniani kitafunguliwa mbinguni.
Ni mazungumzo ya moja kwa moja. Yesu anawaarifu wavulana kama Peter na Yohana - wale wanaotafuta hadhi kwamba kukuza maridhiano ni muhimu sana kuliko kuwa na kiti maarufu kwenye meza.
Kupatanishwa na jirani, kufanya mazoezi ya msamaha, hufanya kazi yetu pamoja iwezekane, inatuweka huru kutoka kwa hatia inayowaka na hasira, na inatangaza kwa ulimwengu kwamba tunachukulia uhusiano kwa uzito.
Marafiki, hii ni kazi ngumu. Ni unyenyekevu na, wakati mwingine inachosha kusimama mbele ya wale ambao wametukata kirefu - kuwasha moto wa kuungana tena. Inamaanisha hatari, dhabihu, uaminifu, uwezo ambao yule tunayetayarisha kurejesha havutiwi na urejesho.
Lakini fikiria juu ya nyakati hizo ambazo ulikuwa mpokeaji wa msamaha. Ilikuwaje wakati mtu alitangaza, "Uliniumiza, lakini nimekusamehe." Wacha tuendelee. Wacha tuendelee mbele.
Yesu anaonekana pia kuonyesha kuwa msamaha ni jukumu la ushirika na sio watu binafsi tu, ambayo inamaanisha wakati tunapogundua kutengwa katika jamii.
Tunapotambua kuwa familia au urafiki umetapakaa kwa dhuluma au kutotenda, tuko kwenye ndoano ya kufanya kitu. Sikiza, shauri, omba, unganisha vyama pamoja katika mazungumzo kwa jina la Yesu.
Mnamo Aprili 9, 1965, Robert E. Lee alisaini hati ya kujisalimisha katika hafla iliyofanyika Appomattox Courthouse, Virginia. Nyumba yake, Arlington, ilikuwa imebadilishwa kuwa makaburi ya kitaifa, kwa hivyo Lee alihamisha familia yake kwenda Lexington, Virginia.
Mkulima kwa wiki chache tu, Askari wa zamani aliitwa kazini na bodi ya Wadhamini wa Chuo cha Washington huko Lexington. Washington ilikuwa katika shida za kifedha.
Uandikishaji ulikuwa umepungua kwa kasi wakati wote wa Vita. Kiwanda cha mwili cha chuo hicho kilikuwa kimeshambuliwa na nusu-muongo wa matengenezo yaliyoahirishwa. Walakini, bodi ya Washington ilikuwa na imani kwamba uongozi wa Lee ungeimarisha utengenezaji wa taasisi hiyo katika jiwe Kusini.
Kweli, Lee aliangalia umiliki wake kama Rais kama fursa ya kuifanya Chuo cha Washington kuwa maabara ya msamaha - mfano wa upatanisho - kwa nchi hiyo yenye makovu. Mara Lee aliajiri wanafunzi kutoka Kaskazini kusaidia Kikundi cha Wanafunzi cha "Wote Kusini" kwenye Campus.
Lee, akijua sana kuwa wanafunzi wengi wa Washington walikuwa wanajeshi wa zamani, alihimiza mashtaka yake madogo kuomba tena Uraia wa Merika na kuungana tena na umoja huo kama washirika badala ya wapinzani.
Lee pia aliingiza mtaala wa chuo kikuu na mikutano ya mazungumzo iliyoundwa kupata vijana wazima wanaopenda kuzungumza juu ya maumivu ya taifa na jinsi inaweza kutokea vizuri kutoka kwa soti ya Vita.
Kama sehemu ya kutembea kwake kuelekea uponyaji, Lee alifanya kazi ya kujisamehe mwenyewe. Aliomba uraia nchini Merika. Alipanda miti na kuuza mali zake nyingi, na Lee aliandika masomo ili watoto wa wajane wa vita, kama yule wa Kentucky, waweze kuja kusoma.
Njoo utengeneze zana zinazohitajika kujenga taifa.
Ikiwa unataka kusonga mbele, kuwa tayari kusonga mbele ... kutoka kwa kutokubaliana, mzozo wa miongo kadhaa, mikutano ya kifamilia isiyo ya kawaida, kupiga simu kwa simu, kutazama, kinu cha uvumi, barua pepe za kukata, hadhi ya Siri ya wazi sasisho kwenye Facebook.
Vita vya nje. Msamaha ni kati ya hazina zetu kuu. Panda kwa ukarimu. Pokea pia, kwa jina la Yesu.
Kulisha vidonda vyetu na msamaha
Hakika ameyachukua magonjwa yetu, amebeba magonjwa yetu; lakini tulimhesabu kuwa amepigwa. kupigwa na Mungu, na kuteswa. Lakini alijeruhiwa kwa makosa yetu, alivunjwa kwa maovu yetu; juu yake ilikuwa adhabu iliyotuponya, na kwa michubuko yake, tumepona. : Isaya 53:14
George alikuwa mgonjwa katika hospitali ya eneo hilo, na wakati hakuwa akifa, alikuwa mgonjwa sana. Mfanyakazi huyo alijitambulisha kwa mgonjwa wake na kisha akauliza ikiwa George anataka kampuni fulani. George aliinama, kwa hivyo mfanyakazi huyo wa kijamii alivuta kiti karibu na kitanda cha George kwa mazungumzo.
Inageuka kuwa George alikuwa hajawahi kulazwa hospitalini hapo, kwa hivyo uzoefu wote ulikuwa ukimtishia.
Alizungumza juu ya mchumba wake wa zamani. Ilikuwa ni "uhusiano mbaya," George alitangaza. Hakuna chochote kuhusu hilo kilikuwa kizuri - “Yeye hakutaka watoto kamwe; alikuwa mbinafsi na anayedhibiti; alisitisha harusi miezi miwili kabla ya tarehe hiyo. ” Kuondoka kwake na upweke wake ulimkasirisha George.
Alisema alichukia kila kitu juu ya mchumba wake wa zamani na kila kitu alichomfanyia. Hapa kuna jambo la kusikitisha - yote haya yalikuwa yametokea miongo miwili na nusu kabla ya hospitali ya George. Na huyo mchumba wa zamani?
Alihamia nchi nzima mnamo 1990, ameolewa, na alikuwa na watoto wazima. Lakini George bado hakuweza kuiacha. Sikuweza kuendelea na maisha ... mpaka mfanyakazi wa kijamii alipoingia na kuzungumza naye juu ya mzozo na jukumu lake katika upweke.
Karen na Frank walikuwa wazazi wa Cynthia, msichana ambaye alikufa katika gari mbaya wakati wa kurudi nyumbani kutoka Chuo. Hali ya hewa ilikuwa mbaya siku hiyo - Mvua kubwa za radi - na dereva wa gari ambalo Cynthia alikuwa abiria alikuwa amepoteza udhibiti wa gari na kugonga trela ya trekta.
Baada ya kuchunguza eneo la ajali na kuhoji mashahidi kadhaa, DOT ya Serikali iliamua kuwa hakuna mtu aliye na kosa la ajali hiyo. Lakini Karen na Frank - kwa huzuni yao na upweke kabisa - walilenga rafiki wa Cynthia - dereva - kama chama chenye jukumu. Adui ...
Kupitia mfululizo wa mashtaka ya gharama kubwa lakini hayakufanikiwa, kwa zaidi ya miaka 12, walimlazimisha rafiki wa Cynthia kufilisika. Lakini kufilisika hakukushawishi upweke wa Karen na Frank.
Uponyaji ulianza wakati rafiki ya Cynthia, aliyepigwa sana, alikubali ombi la Karen na Frank la kusamehewa tabia yao mbaya.
Na kisha kulikuwa na Stacey. Mama aliyeachwa wa watoto watatu, aliogopa siku ambayo mtoto wake wa mwisho alihamia Chuo. Kwa miaka mingi alimwaga bora yake katika afya ya watoto wake, furaha, na maisha ya baadaye.
Kwa kukosekana kwa mwili kwa uhusiano ambao ulimpatia kusudi la maisha, Stacey alijitolea kwa Pombe na Facebook. Wakati watoto wa Stacey waliporudi nyumbani kwa ziara, walimkuta mama yao akiwa na hasira na kisasi.
Katika wakati muhimu wa uchungu, Stacey alimkemea binti yake mdogo: Aibu kwako. Aibu kwako kwa kuniacha hapa peke yangu. Nilikufanyia kila kitu, na ukaondoka tu kutoka kwangu.
Unyogovu na hasira ya Stacey ilipozidi zaidi, watoto wake waligundua ilikuwa salama zaidi kuunda nafasi kati yao na mama. Katikati ya nafasi hiyo, Stacey aligundua kuwa angeunda umbali kutoka kwa watoto wake hapo kwanza.
Wengi wetu sio lazima tuangalie mbali sana kupata mtu ambaye hatuwezi kusimama, mtu ambaye tunamtukana na kumchukia, au hata mtu ambaye tumekua mbali mbali maishani. Sio lazima kwenda Iran, Korea Kaskazini, Afghanistan, au mahali pengine popote ulimwenguni kupata wale tunataka kuwadharau, kuwalaani, na kulaumu kwa kila kosa maishani mwetu.
"Maadui" wetu wako katika vitongoji vyetu, wanaishi kwenye barabara zetu, wako katika miji yetu, na hata ni washiriki wa familia zetu. chuki, kulipiza kisasi, kuchukia, na kadhalika hupunguza mipaka yote, na wakati mwingine husababishwa na upweke.
Utumizi wa kibiblia
Ni sheria kongwe zaidi duniani. Jicho kwa jicho, jeraha kwa jeraha, jino kwa jino, na maisha kwa maisha. Sheria ya "tit kwa tat." Ni rahisi na ya moja kwa moja-unachonifanyia mimi, mimi hufanya kwako.
Ikiwa mtu amesababisha jeraha kwa mwingine, wa kweli au aliyejulikana kuliko jeraha sawa atasababishwa juu yao. Wakati sheria ya "tit for tat" inapoingia kwenye hadithi ya uhusiano wetu, tunaishia kujiua wenyewe.
Ni mara ngapi upweke wetu unang'aa, kuanguka kwa nyuklia kwa mizozo yetu ambayo haijasuluhishwa?
Mara nyingi zaidi kuliko unavyoweza kufikiria!
Ikiwa una nia ya dhati ya kushughulikia upweke unaosababishwa na mizozo, anza kwa kutazama kwenye kioo.
Je! Maneno yangu, vitendo vyangu, au kutotenda kunachangia upweke ambao ninakumbana nao leo? Je! Hamu yangu ya kiburi ya "kuwa sahihi wakati wote" inazidi hitaji langu la kuwa katika uhusiano na washiriki wengine wa familia ya wanadamu?
Je! Wale walio upande wa pili wa pango la umbali wanajaribu kunifikia kwa upendo na matumaini ya urejesho?
Wakati mwingine ni rahisi kama kuachilia, marafiki. Kuacha chuki ni hatua kubwa katika kuruhusu unganisho. Tunapokuwa tayari kufanya mazoezi ya msamaha, aina zingine za upweke zaidi hupoteza nguvu zao juu yetu.
Mawazo ya mwisho
Msamaha ni muhimu katika maisha. Biblia ni hazina halisi ya hadithi za msamaha na masomo. Tumia mistari ya Biblia juu ya ndoa na msamaha kwa uangalifu na utumie hadithi hizi za kushangaza maishani mwako.
Matakwa bora unaposikia na kutumia, biblia inasema nini juu ya msamaha katika ndoa!
Tazama video hii: