Content.
Kama HSP (Mtu Nyeti Sana), huwa nashangazwa na jinsi watu wengi hawajajaribu kutafakari au mazoea ya kutafakari. Angalia ni vipi vichocheo vinavyotutetemesha siku nzima: mwendo mkali wa safari yetu ya asubuhi; habari za kuvunja ambazo zinaonekana kuwa mbaya kwa kila tahadhari; kuvuta hisia lazima tufanye mazoezi ikiwa tunataka kuweka wateja wetu au kazi zetu; kurundika kwa muda uliopangwa; kutokuwa na uhakika juu ya ikiwa juhudi zetu au hatari zitalipa; wasiwasi juu ya ikiwa tutakuwa na ya kutosha kwa kustaafu au hata kwa kodi ya mwezi ujao. Yote haya pamoja na ile falsafa ya Taoist inayoita "furaha elfu kumi na huzuni elfu kumi" ambazo zinajumuisha maisha ya mwanadamu. Je! Mtu yeyote anawezaje kudumisha utimamu bila kukarabati kimbilio la utulivu kwa angalau dakika 10 kwa siku?
Halafu kuna ndoa!
Mpaka wenye thawabu kubwa lakini yenye miamba ambayo inahitaji utunzaji mkubwa na uvumilivu. Tusije tusahau, bila kujali sisi ni nani au tunaweza kufanya nini, tunachukua ulimwengu wetu kwenda nasi. Na ulimwengu huu, ingawa ni wa kushangaza, pia ni mpikaji wa shinikizo. Ni bora kwetu sote ikiwa tunaweza kupata njia, kwa maneno ya bwana wa Kivietinamu Zen Thich Nhat Hahn, "kutuliza moto." Wahenga kwa wakati wote wamependekeza kutafakari kama mazoezi ya kuondoa joto katika hali ambazo tunajikuta, haswa zile zinazohusisha wapendwa wetu.
Kwa miaka 20 iliyopita, nimekuwa mtaalamu wa kutafakari, haswa katika mila ya Theravada ya Ubudha, na siwezi kuanza kuelezea ni kiasi gani kitendo hicho kimesaidia kupunguza tabia yangu ya hali ya juu na kuunda uwazi zaidi na maelewano katika mahusiano yangu , haswa na mume wangu Julius ambaye, kwa fadhila zake nyingi, anaweza kuwa wachache sana mwenyewe.
Haiwezekani kupunguza faida za ndoa za mazoezi ya kawaida ya kutafakari hadi tatu tu, lakini hapa kuna tatu kwa barabara:
1. Kusikiliza kwa uwepo
Katika tafakari ya jadi, tunafundishwa kukuza utulivu, bila kujali ni hali gani zinaweza kutokea na kupita katika akili na miili yetu tunapokaa.Ram Dass anaiita hii "Kukuza Shahidi." Chochote na kila kitu kinaweza kututembelea tukikaa — kuchoka, kutotulia, mguu mwembamba, raha tamu, kumbukumbu za kuzikwa, amani kubwa, dhoruba kali, hamu ya kukimbia nje ya chumba — na tunaruhusu kila uzoefu kuwa na maoni yake bila kuruhusu sisi wenyewe kutupwa mbali nao.
Tunachojifunza kupitia mazoezi thabiti ya kusikiliza na uwepo kwenye mto, baadaye tunaweza kutekeleza katika uhusiano wetu na wenzi wetu.
Tunaweza kuwa hapo kwa ajili yao na kusikiliza kwa uwepo kamili na umakini wakati wamepata siku mbaya kazini au wanaporudi na habari kwamba wamepata akaunti muhimu zaidi au wanaposimulia kile daktari ameambia juu ya jinsi afya ya mama yao ilivyozidi kuwa mbaya. Tunaweza kuruhusu wigo kamili wa maisha bila kusonga nje au kukimbia.
2. Pumziko takatifu
Wacha tukabiliane nayo: Wanandoa wana mapigano yao na ni wakati wa mizozo ambayo mengi ambayo yamekuwa yakitengenezwa chini ya uso yanaweza kutokea. Tunapoimarisha mazoezi yetu ya kutafakari, tunafahamiana zaidi na kile mwalimu wa Wabudhi Tara Brach anakiita "Pause Takatifu."
Wakati mzozo unapozidi kuongezeka, tunaweza kuhisi ndani ya mwili wetu, angalia jinsi tunavyoitikia kiwango cha kisaikolojia (mvutano mikononi, damu inayopitia akili zetu, mdomo mwembamba), pumua pumzi na tathmini ikiwa hali yetu ya akili ni, kwa maneno ya Brach mwenyewe, "Ardhi yenye rutuba kwa hatua ya busara."
Ikiwa sivyo, tungefanya vizuri kuzuia mazungumzo yetu na kujitenga na hali hiyo hadi wakati ambapo tunaweza kujibu kwa utulivu na kwa uwazi.
Ni rahisi kusema kuliko kufanya, kwa kweli, na inachukua mafunzo mengi, lakini inaweza kufanya tofauti zote kwa uhusiano wetu na kwa maisha ya wale walioathiriwa na uhusiano huo.
Katika Metta Sutta, Buddha aliwauliza wanafunzi wake kuanza kila kikao cha kutafakari kwa metta (fadhili-za upendo) kwa kukumbuka, kwanza, wakati ambao waliruhusu hasira iweze kushinda na, pili, wakati hasira zilipotokea lakini waliendelea baridi yao na hawakuchukua hatua. Nimeanza kwa muda mrefu kila kikao changu cha kutafakari metta na maagizo haya na ninaweza kusema bila shaka kwamba mambo kila wakati yamekuwa bora wakati nimekuwa nikiwa mzuri. Nina hakika ni sawa kwako na kwa mwenzi wako.
3. Uvumilivu
Labda wote tumewajua wale ambao wanatafuta msisimko unaofuata na hawajiruhusu kutulia katika uzoefu wa kawaida. Mwanzoni, tunaweza kujifikiria kuwa wajanja kwa kukwepa kuchoka, tu kupata kwamba chochote tunachokimbilia kinachofuata kitatuepuka hivi karibuni.
Maisha ya ndoa yamejaa kawaida - bili, kazi za nyumbani, chakula cha jioni kile kile tunacho kila Jumatano usiku - lakini hii haifai kuonekana kama habari mbaya.
Kwa kweli, katika Zen, hakuna hali ya juu kuliko ile ya kukaa kikamilifu uzoefu wetu wa kawaida. Katika kutafakari, tunajifunza kutundika hapo, hapa tulipo, na kuona jinsi maisha yote yako hapa hapa tunapoketi. Tunaanza kuona jinsi anuwai na, kwa kweli, jinsi ya kushangaza hata uzoefu wa kawaida (kufagia sakafu, kunywa kikombe cha chai) ni.
Kama nilivyosema hapo awali, hii ni mbali na orodha kamili ya faida, lakini hizi peke yake ni sababu ya kutosha kukufikisha kwenye mto wako wa kutafakari au hata kwa kiti imara lakini kizuri, ambapo unaweza kuanza safari yako kwa kutazama tu pumzi yako.
Katika miji mingi, kuna vituo vya kutafakari ambapo unaweza kuchukua darasa la utangulizi. Au nenda kwenye maktaba na uangalie kitabu. Unaweza kuingia kwenye dharmaseed.org au programu ya Insight Timer au hata angalia mazungumzo kutoka kwa waalimu mashuhuri kama Jack Kornfield, Tara Brach, au Pema Chodron kwenye Youtube. Jinsi unavyoanza mambo chini ya yale unayoanza ... kwa faida ya viumbe vyote, haswa mwenzi wako!